[*6*] Para mí hay tanta diferencia entre negros como entre blancos, para los asesinos parece que no tanto.
Extraído de tu misma fuente (Wikipedia):
"De pronto uno sugirió, “podríamos ir a dar un escarmiento a los negros”. Otro preguntó dónde era más fácil encontrar a los extranjeros, para darles “un susto”. Alguno señaló la discoteca abandonada de Four Roses, donde dijo dormían negros dominicanos, según se reportó en la prensa."
[*4*] Buscaban negros, y fueron a un sitio abandonado donde negros pobres se guarecian. Tanto el color como el estrato social fueron factores determinantes.
Lo curioso es que cuando ocurren cosas de estas rara es la vez que no hay miembros de las FFCC del estado por el entorno, cuando no implicados directamente...
[*5*] No es que estén siempre involucrados, es que cuando el atacante es panadero no se menciona su oficio, sólo te informan si es de los CCFFSSEE. Igual que cuando la víctima es extranjera te dicen su nacionalidad y se baraja el crimen racial (este en concreto lo es), pero cuando el asaltante es extranjero se calla la nacionalidad y ya sabes, ni racismo ni p0llas.
Segun narra los hechos la wiki la mataron por ser inmigrante, dispararon sobre un grupo de inmigrantes, a bulto, No miraban ni el color ni el estado de la cuenta bancaria, ni siquiera discriminaban por sexo
Los asaltantes dispararon indiscriminadamente contra los dominicanos que cenaban una sopa a la luz de una vela y huyeron en un coche que les esperaba. Lucrecia Pérez Matos, de 33 años, que llegó a España un mes y tres días antes, recibió dos tiros, uno de ellos en el corazón e ingresó muerta en el hospital. El otro herido grave fue Augusto César Vargas, también dominicano
[*5*] Claro, para ti todos los negros son iguales, y vienen de negrolandia. Para qué vamos a diferenciar a un senegales de un dominicano? No fueron a una discoteca frecuentada por nigerianos. Cuando tengas uso de razón te daras cuenta del racismo de tu comentario
Buenos, algunos se empeñan en quitar el nombre de Francisco Franco hasta de las pesetas. Aceptar la historia supone reconocer lo que nos gusta y lo que nos gusta
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